المبعث ونزول الوحي

لما بلغ النبي ﷺ الأربعين، وكان يتعبد في غار حراء الليالي ذوات العدد، جاءه المَلَك جبريل عليه السلام فقال: اقرأ. قال: «ما أنا بقارئ». فأخذه فغطّه حتى بلغ منه الجهد ثم أرسله فقال: اقرأ. قال: «ما أنا بقارئ» — ثلاثًا — ثم قال: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾. خمس آياتٍ هي أول ما نزل من القرآن، افتُتحت بالقراءة والعلم والقلم، في أمةٍ أميّة… وكان هذا أول الغيث.

رجع ﷺ إلى خديجة يرجف فؤاده يقول: «زمّلوني زمّلوني»، فزمّلوه حتى ذهب عنه الرَّوع، ثم أخبرها الخبر وقال: «لقد خشيت على نفسي». فقالت كلمتها التي تُكتب بماء الذهب: «كلا والله ما يخزيك الله أبدًا؛ إنك لتصل الرحم، وتحمل الكَلّ، وتَكسِب المعدوم، وتَقري الضيف، وتعين على نوائب الحق». قرأت خديجة في أخلاقه دليلًا على أن ربًّا كريمًا لا يضيع عبدًا هذا شأنه. ثم انطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل — وكان شيخًا عالمًا بكتب النصارى — فلما سمع الخبر قال: هذا الناموس الذي نزل على موسى، يا ليتني فيها جذعًا إذ يخرجك قومك! قال ﷺ: «أوَمخرجيّ هم؟» قال: نعم؛ لم يأت رجلٌ قط بمثل ما جئت به إلا عُودي…

ولم يلبث ورقة أن توفي، وفتر الوحي مدةً حتى حزن النبي ﷺ، ثم رأى المَلَك بين السماء والأرض، ونزل قوله تعالى: ﴿يا أيها المدثر · قم فأنذر﴾، فتتابع الوحي وحمي. وبدأت المرحلة الجديدة: لم يعد الأمر خلوةً وتعبدًا، بل تكليفًا بإنذار قومٍ يعبدون الحجارة، وحملِ رسالةٍ إلى الناس كافة. فبدأ ﷺ بمن يثق بهم: أهل بيته وأصفيائه… ودخلت الدعوة سنواتها السرية الثلاث.