غزوة مُؤتة

كانت رسل النبي ﷺ تمضي إلى الملوك والأمراء آمنةً؛ فالرسول لا يُقتل في أعراف الأمم جميعًا. حتى بعث ﷺ الحارث بن عُمير الأزدي بكتابٍ إلى صاحب بُصرى، فلما نزل مؤتة اعترضه شُرَحبيل بن عمرو الغسّاني — عامل قيصر على البلقاء — فقدّمه فضرب عنقه صبرًا. لم يُقتل لرسول الله ﷺ رسولٌ غيره، وقتل الرسل إعلان حربٍ صريح لا تسكت عنه دولة. فاشتد ذلك على النبي ﷺ وجهّز جيشًا قوامه ثلاثة آلاف — أكبر جيوش المسلمين حتى يومها إلا الأحزاب — وقال قولته التي رتّبت القيادة ترتيبًا لم يُعهد: «عليكم زيد بن حارثة، فإن أُصيب فجعفر بن أبي طالب، فإن أُصيب فعبد الله بن رواحة». ثلاثة أمراء يسمّيهم في نسقٍ واحد… وكأنه ﷺ يعلم ما ينتظرهم.

سار الجيش حتى بلغ معانَ من أرض الشام، فإذا الخبر — فيما ذكر أهل السير —: هرقل قد نزل في مائة ألفٍ من الروم، وانضم إليهم مائة ألفٍ من متنصّرة العرب — لخم وجذام وبَلقين. فأقام المسلمون ليلتين يتشاورون: نكتب إلى رسول الله ﷺ نستمده؟ فقام عبد الله بن رواحة يحمّس الناس: يا قوم، والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون — الشهادة! وما نقاتل الناس بعددٍ ولا قوة، إنما نقاتلهم بهذا الدين؛ فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين: ظهورٌ أو شهادة. فمضى القوم حتى التقوا بالجموع عند قريةٍ يقال لها مؤتة. أخذ الراية زيد بن حارثة — حِبّ رسول الله ﷺ — فقاتل حتى شاطت الرماح في جسده. فأخذها جعفر، فلما ألحمه القتال اقتحم عن فرسه وقاتل حتى قُطعت يمينه فأخذ الراية بشماله، فقُطعت فاحتضنها بعضديه حتى قُتل — وفيه قال ﷺ إن الله أبدله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة. ثم أخذها ابن رواحة فتردد تردّدةً ثم مضى فقاتل حتى استُشهد…

اصطلح الناس بعد ابن رواحة على خالد بن الوليد — وما مضى على إسلامه إلا أشهر. فأمسك الجيش من التمزق، وقاتل حتى اندقّت في يده تسعة أسياف كما أخبر عن نفسه، ثم أعمل عبقريته: أعاد ترتيب الجيش ليلًا — ميمنةً مكان الميسرة ومقدمةً مكان الساقة — فظن الروم أن مددًا جاءهم، وانحاز بالجيش انحيازًا منظمًا حفظه من الفناء أمام قوةٍ تفوقه ستين ضعفًا. وفي المدينة كان الوحي ينقل المشهد أولًا بأول: نعى النبي ﷺ الأمراء الثلاثة لأصحابه قبل أن يجيء الخبر، وعيناه تذرفان، ثم قال: «حتى أخذ الراية سيفٌ من سيوف الله ففتح الله عليهم» — فسُمّي خالد من يومها سيفَ الله. ورجع الجيش وقد وضع لهيبة المسلمين قدمًا في وجه أعظم إمبراطورية على الأرض؛ فما مضت سنتان حتى كانت تبوك، وبعدها فتوح الشام.