عام الفيل ونسب النبي ﷺ

في اليمن، بنى أبرهة الحبشي كنيسةً عظيمة سمّاها «القُلَّيس»، وأراد أن يصرف حج العرب إليها بدل الكعبة. فلما رأى أن قلوب العرب معلقةٌ بالبيت العتيق لا تتحول عنه، غضب غضبًا شديدًا، وأقسم ليسيرنَّ إلى مكة وليهدمنَّ الكعبة حجرًا حجرًا. جهّز جيشًا ضخمًا وقدّم أمامه فيلًا عظيمًا — والعرب لم تكن رأت الفيلة في حروبها — وسار نحو مكة لا يشك في أنه قادر على ما جاء له. وفي الطريق حاولت بعض القبائل صدّه فهُزمت، حتى وصل مشارف مكة… وهناك وقع ما لم يكن في حسابه.

استولى جيش أبرهة على إبلٍ لأهل مكة، منها مئتا بعير لعبد المطلب بن هاشم، سيد قريش وجدّ النبي ﷺ. فذهب عبد المطلب إلى أبرهة، فلما طلب إبله فقط عجب أبرهة وقال: أتكلمني في مئتي بعير وتترك بيتًا هو دينك ودين آبائك؟ فأجابه عبد المطلب بكلمته الخالدة: «أنا ربُّ الإبل، وإن للبيت ربًّا سيمنعه». وخرجت قريش إلى رؤوس الجبال تنتظر. فلما توجّه الجيش لدخول مكة، بَرَك الفيل وأبى أن يتقدم نحو الكعبة، وأرسل الله عليهم طيرًا أبابيل ترميهم بحجارة من سجّيل، فجعلهم كعصفٍ مأكول، وهلك أبرهة في طريق عودته.

عظُمت مكانة مكة وأهلها في نفوس العرب بعد هذا الحدث، وقالوا: هؤلاء أهل الله، دافع الله عنهم. وفي قلب هذه المكانة كان بيت هاشم من قريش: قومٌ جمعوا شرف السقاية والرفادة وخدمة الحجيج. فالنبي ﷺ هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، من صميم قريش، وقريش من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وقد صحّ عنه ﷺ أنه قال: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم». وفي هذا العام نفسه — عام الفيل، نحو ٥٧١م على المشهور — كانت آمنة بنت وهب تحمل في أحشائها مولودًا سيبدّل هذا الحدثُ العظيم بين يديه ما هو أعظم منه…