الهجرة إلى الحبشة

لما اشتد البلاء على أصحابه وهو لا يقدر على حمايتهم، قال لهم النبي ﷺ: «لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن بها ملكًا لا يُظلم عنده أحد، وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم فرجًا مما أنتم فيه». فخرج في رجب من السنة الخامسة للبعثة اثنا عشر رجلًا وأربع نسوة — على المشهور عند أهل السير — — فيهم عثمان بن عفان وزوجه رقية بنت رسول الله ﷺ — يتسللون سرًّا إلى الشُّعيبة، حيث حملتهم سفينتان إلى الحبشة. ثم لما بلغهم توهُّم إسلام قريش رجعوا، فوجدوا البلاء أشد، فكانت الهجرة الثانية: نحو ثلاثة وثمانين رجلًا وثماني عشرة امرأة، على رأسهم جعفر بن أبي طالب. لكن قريشًا لم تكن لتترك فريستها تفلت بهذه السهولة…

بعثت قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة بالهدايا المنتقاة إلى النجاشي وبطارقته: إن سفهاء منا فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم، فأسلمهم إلينا. فأبى النجاشي أن يسلّمهم قبل أن يسمعهم، فقام جعفر بن أبي طالب خطيبًا: «أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية: نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ويأكل القويُّ منا الضعيف، حتى بعث الله إلينا رسولًا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحّده ونعبده…». ثم قرأ عليه صدرًا من سورة مريم، فبكى النجاشي حتى اخضلّت لحيته، وبكت أساقفته، وقال: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاةٍ واحدة. انطلقا، فوالله لا أسلمهم إليكما أبدًا.

لم ييأس عمرو بن العاص؛ عاد من الغد يلقي ورقته الأخيرة: إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولًا عظيمًا. فأرسل إليهم النجاشي يسألهم، فقال جعفر: نقول فيه الذي جاءنا به نبينا: هو عبد الله ورسوله، وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول. فأخذ النجاشي عودًا من الأرض وقال: والله ما عدا عيسى بن مريم ما قلتَ هذا العود. وردّ هدايا قريش، ورجع السفيران خائبين، وأقام المهاجرون في أرض الحبشة آمنين مكرمين، حتى قدم آخرهم على النبي ﷺ عام خيبر، فقال لجعفر — فيما روي —: ما أدري بأيهما أنا أفرح، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر. وبينما كان المهاجرون في أمان الحبشة، كانت مكة على موعدٍ مع رجلين سيقلبان موازينها…